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October 30 《世界博览》2008 NO.21专栏插画
漫谈日本生育
......比如但从妇幼保健方面来说，日本的妇幼保健还是做得比较好的，妇女从知道怀孕的时候就得向所在地政府递交一份“妊娠届”，也就是妊娠报告书，从所在地政府那儿领取一份“母子手帐”，从此之后就在当地政府和保健站的监管之下，医生会定期上门巡诊。一直到到时候来通知该上什么小学中学。要知道这都不是专门对日本人的，对居住在日本的外国人也是一样，在有些外国人多的地区还专门发行外语版的。这个制度是从1937年开始的，当时因为是战争期间，后备兵员是最重要的，死谁也不能死婴儿。1941年的《人口政策确立要纲》甚至提出了“一对夫妻五个孩”的口号，1942年以后在口粮配给都是优先照顾婴幼儿，医生的定期巡诊制度都是那时候留下来的......(俞天任)
October 20 《创意城市》NO.4 配诗插画
亲人（小安）
《创意城市》NO.4 配诗插画
去年冬天 （小安）
October 02 《城市画报》NO.216期 无印良品专题插画
《城市画报》NO.216期 无印良品专题插画创作手记
从爱米那里接到案子到她们最后发版只有两天时间，真是要命啊，当时正因为译林的稿子返工而脑袋一团浆糊。打电话问了几个做时尚杂志的朋友MUJI的几个关键问题：“提到无印良品你脑海里会想到什么？”说实话自己也因这个机会好好恶补了一下MUJI的概念。蓝天、碧海、白衬衫、空墙壁、原研哉、东方禅......什么答案都有。 “我前阵去四川看到人工的房子倒了不少，可树没倒，草也没倒。它生来就有柔软性和可塑性，它能抵御风暴、雨、寒流、地震等等。所以，我感觉在做人做事做物的时候，需要有这种强韧的特性在里面。我们可以从自然里学到很多东西。像MUJI有句话叫“自然当然无印”，它的原料是纯自然的，比如印度的、南美的、中国高山地区的等等。为什么找这些东西呢？因为它要的是其最原本的品质和气质。他们会去中国的云南、青藏高原去寻找，这些地方有其他海拔地区所不具有的东西。这就是MUJI的精神。最初，他们在寻找原料的时候，他们走了很多路，积累了很多知识。不论是印度的或是非洲的原料，被拿到日本整个MUJI策划组时再进行调和，当它做成商品的时候，放在MUJI店里并不会让人觉得不协调。例如唢呐拿到日本去了，调子不能让人接受，就改造成MUJI的旋律。MUJI有自己的一套旋律。”——（方振宁） 一开始想到用远山、浓雾、棉花、松木这样的元素来表达自然材料。但爱米看了样图说不用跟产品有什么关联，要跳出去，放开去画，要简单，看起来不累。又画了穿白衣服的小孩，奔跑在森林里，衣服留白。效果还是不理想，又用了水彩，炭笔素描，通通没有自己想要的感觉。想用水墨，爱米觉得水墨太旧不现代。又不敢用太多颜色。无印的东西几乎都没有什么颜色，特别素。 到第二天傍晚还没有进展，散步的时候看到郊外田野里劳作的人们，突然有了灵感。“我们的设计师们都走回自然里去，和田野发生关系? 这是必然的，我们的根在那里。看看日本的纪录片大师小川绅介。他给日本文化人指明了一个方向，一个独立的文化视角。他一生都在纪录生命的最原始状态，这是他伟大的地方。小津安二郎、黑泽明、北野武都在表现生命的最原始状态。” 想到小时候看农民插秧，以退为进的东方哲学，为了保证秧苗的整齐， 把人的位置放在次要，而秧苗的位置放在最重要， 这跟无印良品的核心价值是一致的，就是非设计的理念。不是设计师表现自我。而是尊重自然的实用原则。当下决定以远山下插秧的农民为元素创作。画面上去掉很多，包括人物的线条，轮廓，衣服留白。 是想说生活里即使去掉很多很多，依然可以很清晰。 因为有太多细节是不必要的障碍。 最初用了两个人，而且是正面，后来改成背面，又减了一个人，增加了一群鸟，又减到只剩一只鸟，“我看一本书里写.为啥鸟会停在一个老农的背上，因为老农常年种田,腰力比一般人厉害.就好像固定不动般，一般人的话,鸟早飞了”（爱米）。这是功力的表现。最后的成稿已经是第七稿了。还好，终于在发版前满意完成。最后出刊印刷在泛黄的文雅纸上，效果更舒服了。自然当然无印。
September 23 《世界博览》2008 NO.19专栏插画
漫谈日本姓氏
......古时候的日本只有贵族才有由天皇赐给的姓，这种姓在日本叫“本姓”，有点像中国的“姓”的意思。那时候有所谓四大姓一说，即藤原，源，平，橘这四个，其实姓橘的并不多，之所以也位居四大姓之列纯粹是由于当时的日本文化喜欢什么都凑一个“四”。
2008 NO.19 “读书”专栏插画
“读书"——《声音与愤怒：摇滚乐可能改变世界吗》 张铁志 （台湾） 广西师范大学出版社2008年5月出版
......让我们先从上个世纪的70年代讲起。1972年8月16日，染着橘色头发，抹着红色眼影的摇滚乐手大卫·鲍伊（David Bowie）在伦敦彩虹剧院登台演出，他穿着超级高跟鞋和发亮的连体服，塑造出一个雌雄同体的形象，这种造型糅合了华丽与颓废，充满了未来主义的气息，成为了华丽摇滚运动的代表造型。而在同一年，恐龙王（T-REX）的灵魂人物马可·波兰（Marc Bolan）也化上浓妆，身着缀满亮片的衣服，头顶红色的蓬松头发登台演出，于是，在整个1972和1973年，英国的排行榜上面都是这些跨越性别界限，混合着前卫与虚无的乐队。在大洋彼岸的美国，也诞生了纽约妞儿（New York Doll）这样的华丽摇滚团体，他们同样强调跨越性别，那些另类的装束和鲜艳的口红、蓬松的爆炸头、厚底高跟皮靴以及用玻璃纸做的百褶裙，开创了美国音乐界的新时尚......(马加) September 20 《little thing》9月 维特专题 插画
......少年维特诞生时巴洛克和洛可可风都已渐淡，
服装依然修长优雅但不再过分华美，
燕尾服和现代西装的雏形开始显现。
光是想象着俊美少年身着时髦的长外套、窄腿裤和长靴，
戴上有花边的白领巾去见那穿着雅致白裙、袖口和胸前系着粉红色蝴蝶结儿的年轻女子，
画面就足以让人陶醉了。
难怪痴情的的读者会穿戴成这样自杀殉情，
长外套的口袋里无一例外放着一本《少年维特的烦恼》......
September 16 八月十六夜
①紫花苜蓿属于多年生优质豆科牧草。起源于伊朗，已广泛传播于世界各地的温带气候区，我国有2000多年的栽培历史。 September 15 《FUN》2008 NO.9 芒果访谈“我以我手绘我心”
Text+Editor>五摆五折 Design> Tina 芒果，自由插画人，诗人，驻扎成都。用芒果的话来形容他自己，可以简单归结为：天生自恋狂，沉浸在私人的世界，希望不要秃头，希望越老越帅。或许这些都不能称之作简介，包含其中更多的是未来的期望。闲暇时间里他喜欢收集植物种子，画植物图谱，研究小昆虫，裸晒，跟朋友喝酒聊天泡吧，目前已戒烟。除了画画之外，芒果最向往的工作是能够照顾生活不能自理的人，当汽车修理工，还有园丁。 作为幼时爱好的画画，逐渐变成了芒果的工作，不变的是，一直相随的享受过程，且在工作和自由之间轮转换位，试图寻找着一个平衡点。 在绘画的过程中，挫折会一直伴随，但芒果并不希望没有挫折、没有挑战、没有改变，而是享受着因为障碍而带来的突破快感。至于与图像共同衍生的诗歌，都有着对回归到儿时状态的美好期望。芒果说，他喜欢手绘感强烈的东西，喜欢来自个人的，而不是流水线上的拷贝，喜欢感情色彩强烈的表达，有冲突、有意外、也有惊喜。喜欢画裸体的小人，直接而外露。强烈的个人情感跟他最近的一首诗歌《离家》有点不谋而合，诗歌中情绪饱满、充满幻想、还有对童年的回顾，诗歌中的这些，我们多多少少都能在画像中看到。而画像中的那些，诗歌中又能读出几分来。 从上一份讲解服务员的工作辞职后，芒果的生活里大抵便是绘画，给一些出版社和杂志。他喜欢自然题材，植物图谱和昆虫是常见的主题，这些作品都能在淘宝上购得（http://shop33776439.taobao.com/ ）。脱离了工作的束缚后，芒果坦言自己的状态比以前好多了，生活更积极，身体也更健康了。在不停歇的创作中，芒果一方面要面对编辑和读者的目光，与他们沟通，另一方面他还在个人领域独立创作，只不过这些作品并不发表，完全属于私人性质。这种特殊的安排很是让芒果喜欢，他也好似有无尽的精力，供自己发挥。
September 09 致爱人
9月9
September 08 《世界博览》2008 NO.18专栏插画
我与奥运
......要说缘分来了挡也挡不住，时间飞速迈入2008北京奥运年，奥运的步伐真的是越来越近了。就在刚刚步入3月份不久，我已经放弃在现场感受奥运的希望时，竟然接到国家体育总局的通知：中国国家花样游泳队要专门设计奥运比赛泳衣，希望我能参与...... ——[孟加拉国] 穆拉德
2008 NO.18 “读书”专栏插画
“读书”——《老俗事》 周简段 新星出版社
......由著名文史作家周简段先生所著的《神州异闻录》丛书中的《老俗事》，通过他随想式、即兴式和第一人称的描述，真实并饶有趣味地回忆老北京及全国各地的古老淳朴民情习俗，老舍夫人、著名画家胡絜青评述该书“如实记录，颇似老人夏夜纳凉的漫谈，平实自如”。由于系报纸专栏文章结集而成，文章绝大多数篇幅短小，几乎都是身边琐事，细碎平淡，却又内容翔实，既有情景描写，又少不了引经据典，寓我国文化于其中，意味深远。书中谈我国的文化，不是峨冠博带，威仪俨然，不是高头讲章，而是涉笔成趣，理路天成，于琐细中见精神，微末处见全面。同时短篇也利于我们阅读，可以长读系统地了解旧时风俗，也可在闲暇之时提起翻看某一两篇怀想当时风情。季羡林老先生也称读此书：“如食橄榄，回味无穷，陶冶性灵，增长见识。”......（王薇）
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